武山吴氏，最早迁居东山的氏族之一。武山，春秋时吴国在虎山（现西泾山）养虎镇越，训虎武士所居而得名，在今吴巷、西泾村一带。所以名武山吴氏或吴巷山吴氏。武山吴氏是延陵季札的裔孙，正统的吴国皇族之裔。中国历史上，季札三让皇位于侄子，有“三让皇”之称，是华夏民族文明礼让的代表之一。
东周元王仁三年（公元前473年），越灭吴，吴国皇族遭越兵大规模剿杀。为避灭族之灾，延陵季札的长孙濮婪率族外迁，先居洞庭西山（现金庭镇）消夏湾。也许是某些不如意的原因，濮婪又带领族人避居东山之武山。并改为濮姓，隐姓埋名以农耕为务。直到1500多年后的南宋初年，濮婪第43代裔孙百生率族人赴浙江临安（现杭州），向朝廷叩请，高宗才下旨允准武山濮氏恢复吴姓。
武山吴氏为东山著名的望族之一，东山历史上，武山吴氏无论是在科举、文学方面，还是商贾、医学、园林等领域，都涌现出不少优秀人物。
唐德宗贞元九年（793），濮婪第45世濮肃，从小立志读书，边耕边读，在乘凉山下（今西泾山）种木奴千树（柑橘），农耕之余，刻苦读书，知识渊博。晚年筑印月堂，烹炼丹砂，为乡人治病。北宋濮本，天资聪明。他既精农桑之技，亦不废吟咏，10岁通举子业，成年后博览群书，学识超群。然他对科举不感兴趣，壮年后遍游名山大川，广交朋友。与“千古文章四大家”之一的四川眉山“三苏”，即苏洵、苏轼、苏辙父子交友，诗文来往，十分友好。北宋元祐年间，濮本辑家谱，著名政治家、文学家、参知政事（相当于宰相）欧阳修，为濮本撰《图谱说》《谱例说》两篇文章，载之《武山吴氏家谱》。
明朝，吴氏人才辈出。吴惠，宣德二年（1427）进士，为洞庭东西两山进士之始。他任桂林知府10年，政绩卓著，升广东参政。性慷慨，疏财笃义，热心地方公益。酷爱书法，尤善行草。以经义教授乡邦，多有造就。吴文之，7岁能文，未弱冠，发解应天。9岁时，他在家中书室撰了副对联，云：移门欲就山当塌，补屋常愁雨湿书。村人惊呼“甘露”转世，有武山神童之称。正德九年（1514）进士，授翰林院庶吉士。吴氏渔樵耕读之风代代相传，在历史上出了50多位在东山及吴中有影响的文人，可谓代有文士和贤者，为东山历代出诗人与作家最多的家族之一。明初武山吴信、吴敏、吴高三兄弟，均为东山田园诗人，他们在西泾山下种橘、种田，以生活自给，又收集古贤的诗文，积汇成帙，刻印成书。著有《洞庭清气集》《柚庄遗稿》《吴氏联珠集》等。吴时德“天怀高旷，肆力风骚”，他与西山秦嘉铨友善，诗书往来不绝，称洞庭风雅士。后人把两人往来书信，倡和诗作整理结为一集，名《洞庭两山风雅集》。清初吴庄，读书砥励，长于诗及古文辞。乾隆初重修《苏州府志》，他独任采访。平日留心文献，收集考证20余年，著有《七十二足征集》《半园诗稿》等，被沈德潜誉为吴中风雅士。吴吉庭，东山明代才女，她年轻时嫁西山蔡家，婚后不久即赋诗一首，托人带回娘家。有“紫泥诏下修承宠，白发年来且自宽”之句。此诗被选入明代诗集《香奁》中。吴瑛、吴琇是武山吴元衍之女，出身名门，从小善诗。在家风的熏陶下，工诗能文，颇具成就，姐妹俩著有《玉壶集》。
吴有性，字又可，中国17世纪著名瘟疫病医治专家。明崇祯十四年（1641），南北各省瘟病流行，吴有性经过临床仔细观察，发现了瘟疫的病因。他根据各种疠气的“特适”性（即特异性）”，创立“达原饮”医方，治疗瘟疫，收到非常好的效果。接着，吴有性从实践上升到理论，在翁巷淡淡斋撰写并刻印《温疫论》一书。人们根据他书中提供的识别与治疗瘟疫的方法，救活了数以万计的患者。《温疫论》是中国第一部瘟疫学专著，对瘟疫病的传播源，传染途径以及传染病的免疫性，都有独到见解，在世界传染病学史上占有重要的地位。成书未两年，便刻印传世，流传极广。康熙年间传至日本，备受推崇。
元明时，吴氏家族已出了许多富商，是“钻天洞庭”商帮的重要家族之一。元末，吴寿宁以经商致富，在乡间筑寿宁庵，凿寿宁泉，修桥筑路受人称颂。明初富商吴泰一，在山中散财聚众抗击湖匪，保障山乡安宁。事迹上奏朝廷，授“义兵百户”匾额，以资嘉奖。洪武初年，朝廷对江南富裕之家，征集砖石筑造南京城。吴泰一历年应征，竟致家中破产。南京城竣工后，朝廷赐给他：“愿助役之家，子孙昌顺”匾额；又赐给 “宝银”5锭。吴泰一持所赐“宝银”归里后，与弟合力从事商贾贩运，家业复振。
吴泰一之孙吴敏，号海舟，是明朝中期有名的儒商，他在西泾山上种果自给，又不废吟诵，作诗颇具特色，成一家之言。他少补博士弟子，通古博今，尤其留意社会百姓疾苦。成年后出游（经商）齐鲁荆湘等地，与名公巨贾交游，家境殷富。英宗朝，南昌况钟任苏州知府，得知东山吴敏善经商之名，把他招为幕僚，两人无话不谈，成为况钟的重要助手。吴敏助况钟锐意改革苏州弊政，减轻了不少苏州府历年征收的税赋，百姓称他为“海舟”，意为大海中救人之舟。后来，吴敏就以“海舟”自号。况钟卒于苏州官任，家贫如洗，家人无力丧葬。吴敏又出资为况钟办丧事，撰《况公墓志铭》，亲自护送况钟的棺木回南昌老家安葬。
吴敏的儿子吴天襘，是成化年间的一位名商，以赈边有功，授官中书舍人。弘治年间，苏郡闹粮荒，他舍财粮赈灾，被朝廷奖 “尚义”匾额。吴天襘捐巨资筑成的具区风月桥（俗名渡水桥），更是扬名千古，把武山与东山连接在一起。这座桥为三孔花岗石桥，长48米，高近9米，非常雄伟，是如今东山具有标志性的古建筑。大桥建成后，工部主事杨循吉撰《重建渡水桥记》，记载建桥过程及表彰吴天襘建桥的功德。吴天襘病卒后，状元礼部尚书吴宽撰墓表，祝允明书墓碣。渡水桥，清代有所损坏，1911年，吴氏后裔吴礼门出资加以修缮，恢复原貌。1986年，具区风月桥被公布为吴县文物保护单位。
清末上海辟为商埠后，武山吴氏又捷足先登，是上海“洞庭山帮”商人集团的重要家族。至民国初年，吴氏在上海金融、商贸、文化、古玩等领域，都出了不少著名人物。吴伯记、吴蘅孙，1922年与人合股在沪开设慎益钱庄。吴礼门在上海开设敦馀绸布号，自为经理。吴兰生是沪地恒隆海味行经理。吴启周，上海古玩行同业公会主席，还经营绸缎、地产和金融股票等。
值得一提的是清末北洋水师的吴金山。吴金山白沙世德堂人，父亲早年赴沪经商，全家迁居上海。清咸丰七年（1868），他以文童考入福建马尾船政学堂，入轮管班学习。马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校。同治十三年（1874），吴金山船政学堂毕业，成绩优秀，被任命为“镇远舰”二管轮。光绪二十年（1894）9月17日，吴金山服役的“镇远舰”参加中日甲午海战，负重伤后被战友救起，落下终身残疾。
东山与吴氏有关的古迹有凤凰山、翔翅山、花园弄、依绿园……因年代久远，大部分已不复存在，只传有武山、鸡山、射鹗山等地名，濮公墩、依绿园也只存遗址。
濮公墩，位于吴巷村口，约高20米，面积300多平方米，保持原始风貌。村人讹称鹁哥墩。据说当年濮婪卒葬此小山包，故名濮公墩。一说为濮婪垂钓处。
鸡山与射鹗山（现讹称石鹤山），两山一大一小，座落在武山南面的太湖边。传说春秋时吴国在此养鸡，得名鸡山。后有老鹰叼鸡，吴王派兵张弓射之，鹰落之山名射鹗山。依绿园，清代吴中名园，吴时雅筑。初名“芗畦小筑”，后以“依绿”为园名。内有南村草堂、水香榭、飞霞亭、欣稼阁、凝雪楼诸胜景。园虽不逾数亩，然曲折高下，断续相间，令人领略无尽。清康熙朝大学士徐乾学为之作《依绿园记》。
明代中期，武山吴氏开始朝上山（东山）迁移，形成许多吴氏支系。有翁巷吴氏、岱心湾吴氏、白沙吴氏、槎湾吴氏、三山吴氏……清乾隆早年刻印的《太湖备考》上，有吴巷、吴巷街、吴湾、上吴、吴家坟、吴堡等以吴姓命名的村落与地名。90年代出版的《洞庭东山志》载，吴姓建有世德堂、达顺堂（白沙村）、荆茂堂、敦叙堂、震远堂（三山村）、月秀堂（陆巷村）、羡怀堂、慕怀堂（东新街）、吴家祠堂（翁村）等近10幢规模较大的宅第。至2025年，保存较为完好的有世德堂、达顺堂、荆茂堂等。世德堂，又名旗杆堂，明代建筑。位于白沙村二图里，吴氏裔孙吴文灏明末建。因宅前有四根高大的旗杆，俗称旗杆堂。达顺堂，明代吴姓建，位于陆巷白沙十六图。荆茂堂，清代建筑，位于三山岛小姑村。保存门屋、花厅、书楼、前楼、后楼、附房等，建筑面积1277平方米。
来源：吴中东山
