贯华阁耸立在惠山忍草庵中，历三百余年，是重要的历史建筑，1983年被公布为市级文保单位。忍草庵位于惠山章家坞，地偏而幽邃，是衲子诵经讲法，士子读书静养，文人吟诗作赋，游者登揽赏景胜地，有中天积翠、习坎冷泉、九峰晴雪、五湖烟雨、戛云宝铎、响月松涛、怪石眠空、秋林梵呗等“忍草八景”传世。
贯华阁，高三层，康熙初年僧声叔所建。后倚峭壁，前临绝涧。全庵之胜，集于阁中。诗僧、词客、文人学士探幽习静，以此处为胜，诗僧读彻、词人顾贞观，严绳孙、秦松龄、陈维崧、姜宸英、朱蠡尊、杜诏等先后结社，在此论诗咏词，见之诸多文献。这里是一方人文沃土。
康熙二十三年，满族词人纳兰性德扈驾南巡时，尝与无锡词人顾贞观在月夜同登贯华阁第三层。“屏从去梯，作竞夕谈”，品茗二泉水，留小像于阁中而去。这一文坛掌故佳话，不胫而走，广为流传，贯华阁声名远播，成为骚人词客反复吟咏的题材，引起广泛关注。
晚清无锡名士刘继增，字石香，精于书画诗文，热心乡邦文物，尤留心于忍草庵、贯华阁之人文沿革，经其广征博搜，于光绪十三年辑成《忍草庵志》，代山川景物立言，卷中汇集诗文作者35位，所作忍草庵贯华阁诗作数十首。
与贯华阁结缘最深的是无锡旗杆下杨氏，从晚清杨宗济，到杨味云、杨通谊、杨世缄，祖孙相传四代，历经百年，倾情有加，既出资修缮建筑景观，还以此为题材，广结诗书画翰墨缘。亲自创作并征集社会名流的诗、联、文、赋、图佳作，汇集成册，为贯华阁增色。
杨宗济在其著作《修竹吾庐随笔》中，十分欣赏贯华阁去梯玩月故事，又悉心考证了贯华阁被毁的年月在嘉庆末年，对于阁毁苔荒的凄凉，不胜感慨，他尤爱这里幽胜的环境，时常前往探胜，遂萌生结庐修复之心，而一直未能付诸实施。
杨宗济之子杨味云，前清举人，官至北洋财政部次长。他是儒商实业家，社会名流，文笔极好。受父亲的影响，少年时读书惠山，访贯华阁遗址，曾有庵僧给他观看刘石香的《忍草庵志》，当看到顾梁汾、纳兰性德月夜登贯华阁读诗一节，油然生景慕前辈高致之心，徘徊于荒烟蔓草之间，修复之志，于此萌生。
事有凑巧，1902年春，杨味云与刘石香相遇于京城，两人志趣相近，相约修复贯华阁，刘石香当面承诺，先创作一图以赠，绘小阁三层，后倚峭壁，冠以烟岚云壑，带以曲涧疏林，略仿古琴铭“山虚水深，万籁萧萧。古无人踪，唯石峣峣”的意境，使树古而苔荒，水清而石瘦。杨味云说他最欣赏这古琴铭，意欲借刘石香化工之笔，精绘成图。刘还设想在高阁中画二人物，幅巾道服，一个执卷，一个抚琴，犹如他们两个忘年之交在阁中模样，欲借此图，卧游忘世，以为终老归隐之地。两人遂结为莫逆。刘回锡后，相互以书信来往，期盼早日完成创作，刘石香复信中有“聊凭画苑丹青笔，共结名山翰墨缘”之句。岂料画图未成，而人却撒手西归。痛心之餘，杨味云挽以一联：
白发话乡愁，最难忘宣武城南疏灯细雨；
青山违旧约，空想像贯华阁外月色泉声。
杨味云居津门，长年在外，修阁之事，难酬凤愿，直到1925年冬，已届58岁时，方得空回乡，上山规度遗址，落实修阁，先请无锡老画师搞个设想图，以补刘石香未了之愿。图成，开工，三月工竣，特于新阁第三层设龛，专祀顾贞观、纳兰性德，并以杜诏等19位乡先贤祔祀，多是结社、读书阁中，或有相关诗文轶事，与贯华阁结有香火缘者。每年由地方乡绅按排春秋两祭。
阁成，杨味云欣喜有加，正是自己届60花甲寿辰之年，亲撰佳作《重修贯华阁记》《贯华阁香火记》，又遍请京、锡名流樊增祥、丁传靖、孙寒崖、廉南湖撰写名篇《重修贯华阁赋》《贯华阁图序》《重修贯华阁落成征诗启》。孙寒崖、廉南湖的征诗启说，“味云先生修复此阁，纯乎承先人之遗志，酬夙愿于平生，企前辈之高踪，存故山之胜概。”事成，又广搜旧闻轶事，专辑《贯华丛录》一册，使名山韵事，丹青翰墨流传有序，传之永久。
1962年，杨味云三子杨通谊为完成父亲生前之遗愿，特托友人，专赴北京，请已届82岁高龄的社会名流章士钊补题贯华阁图诗，并约请沈尹默，汪旭初二大家依韵唱和，杨通谊自己也恭和三首。这时的贯华阁，又经过三十餘年之久，破旧不堪。杨通谊表示，倘乡邦当局有志修复，愿将家藏姑母杨令茀所绘之纳兰性德《天香满院图》等翰墨文物捐至阁中，公之于众。这一承诺，写在他补题贯华阁图和诗的序言内。
当下21世纪初，杨味云裔孙、杨通谊之子杨世缄，曾是台湾主管工业经济的公职成功人士，受到家传乡邦人文情怀的深厚熏陶影响，退休后回乡探亲，专程走访贯华阁，念及父祖辈对贯华阁的眷眷乡情，面对孤寂落寞中的三层旧阁，想起乃祖1925年完成修缮至今，行将百年之期，有意继承先祖的高风亮节，愿捐资乐助，为振兴修复贯华阁再作贡献、再续佳话。
“夜谈风月偶然耳，小阁三重浪得名。”百年以来，以杨味云为代表的无锡杨家祖孙，一直是惠山贯华阁文脉传承的坚定塑造者和维护者，难能可贵。一份沉甸甸的乡情，值得全社会尊重和景仰。松石之下，忍草庵贯华阁即将修复，迎来新的春天。
文/龚近贤 金石声
刊登于3月16日《无锡日报》
